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【清明休假】關(guān)于兄弟網(wǎng)絡(luò)清明休假通知

來(lái)源:西安網(wǎng)站制作   日期:2019-04-04 14:54:41   點(diǎn)擊:2377


           尊敬的新老客戶,根據(jù)國(guó)家休假安排,結(jié)合我司實(shí)際情況,2019年清明休假于4月5號(hào)、4月6號(hào)、4月7號(hào),共休假三天


           4月8日恢復(fù)正常上班。由于假期稍長(zhǎng),相關(guān)工作煩請(qǐng)?zhí)崆白龊冒才?。如給您帶來(lái)不便,敬請(qǐng)諒解!


           休假期間,網(wǎng)站建設(shè)及相關(guān)業(yè)務(wù),可隨時(shí)撥打029-86512630


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           祝您節(jié)日愉快!財(cái)源廣進(jìn)!




           清明節(jié),又稱(chēng)踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié),節(jié)期在仲春與暮春之交。清明兼具自然與人文兩大內(nèi)涵,既是自然節(jié)氣點(diǎn),也是傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)是傳統(tǒng)的重大春祭節(jié)日,掃墓祭祀、緬懷祖先,是中華民族數(shù)千年以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng),不僅有利于弘揚(yáng)孝道親情、喚醒家族共同記憶,還可促進(jìn)家族成員乃至民族的凝聚力和認(rèn)同感。清明節(jié)融匯自然節(jié)氣與人文風(fēng)俗為一體,是天時(shí)地利人和的合一,充分體現(xiàn)了中華民族先祖?zhèn)冏非蟆疤臁⒌?、人”的和諧合一,講究順應(yīng)天時(shí)地宜、遵循自然規(guī)律的思想。清明節(jié)的節(jié)俗豐富,掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)的兩大禮俗主題,這兩大傳統(tǒng)禮俗主題在中國(guó)自古傳承,至今不輟。


           傳說(shuō)】相傳春秋時(shí)期,晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外,流亡途中,在一處渺無(wú)人煙的地方,又累又餓,再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的,正在大家萬(wàn)分焦急的時(shí)候,隨臣介子推走到僻靜處,從自己的大腿上割下了一塊肉,煮了一碗肉湯讓公子喝了,重耳漸漸恢復(fù)了精神,當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候,流下了眼淚。十九年后,重耳做了國(guó)君,也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣,唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平,勸他面君討賞,然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝,同母親悄悄的到綿山隱居去了。晉文公聽(tīng)說(shuō)后,羞愧莫及,親自帶人去請(qǐng)介子推 ,然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn),樹(shù)木茂密,找尋兩個(gè)人談何容易,有人獻(xiàn)計(jì),從三面火燒綿山,逼出介子推。 大火燒遍綿山,卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影,火熄后,人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀,慟哭。裝殮時(shí),從樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn)一血書(shū),上寫(xiě)道:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。”為紀(jì)念介子推,晉文公下令將這一天定為“寒食節(jié)”。第二年晉文公率眾臣登山祭奠,發(fā)現(xiàn)老柳樹(shù)死而復(fù)活,便賜老柳樹(shù)為”清明柳“,并曉諭天下,于是又把寒食節(jié)的后一天定為“清明節(jié)”。
           介子推在歷史上確有其人,但在《左傳》、《史記》等史書(shū)的記載中,并沒(méi)有介子推被焚山而死的情節(jié)。并且,寒食節(jié)起源于紀(jì)念介子推,這一說(shuō)法最早也要到兩漢之交才有記載(見(jiàn)于桓譚《新論》)。許多學(xué)者認(rèn)為這是后人為了解釋寒食節(jié)附會(huì)而來(lái)。 據(jù)考,清明節(jié)的起源其實(shí)與介子推無(wú)關(guān)。清明作為一個(gè)春祭大節(jié),遠(yuǎn)在周代之前已經(jīng)確定。中國(guó)地域遼闊,先秦時(shí)期南北風(fēng)俗各異,文獻(xiàn)上主要記載北俗,唐代是各地墓祭風(fēng)俗融合時(shí)期,此后清明節(jié)的墓祭節(jié)俗漸出現(xiàn)于文獻(xiàn)上。在歷史發(fā)展演變中傳統(tǒng)節(jié)日大多會(huì)被附會(huì)一個(gè)傳說(shuō)作為“起源”,但實(shí)際考察,這些說(shuō)法遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于節(jié)日誕生,是后世構(gòu)建出來(lái)的。


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